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论文格式,《知否知否》大结局:成年人有必要理解几个道理,人生的挑选很重要,冰雪奇缘主题曲

2019年05月05日 03:50:23     作者:admin     分类:推荐新闻     阅读次数:210    

近期最火的电视剧,当属《知否知否应是绿肥红瘦》。

故事透露着十分老练的日子观,呈现出一个实在的成年人日子进程中会遇到什么问题,一个实在的成年人应该怎么做挑选,应该怎么稳当、得当地面临国际,面临他人。

这样的故事,不只要质感,还照顾实际,能教给日子在实在国际的咱们许多东西。

《知否知否》最招引我的便是这一点,它是一部成年人日子启示录。看完剧,我收成许多,感悟最深的是以下4点,说它们是每个人成年后有必要懂的道理,也不为过。

01

挑成婚方针,

要看一个人的性情最低处

《知否知否》的前半部分,很像中国古代版的《傲慢与偏见》:

一个中等人家,有好几个适龄待嫁女儿,她们和她们的家庭,需求挑选以及争夺更好的成婚方针,以确保婚后日子的利益最大化。这个进程一起掺杂沉着和情感。

那么应该怎么挑选成婚方针呢?

在顾廷烨出手之前,盛明兰最或许的成婚方针是行医世家身世的经济适用男贺弘文。

贺弘文家境富裕、人口简略,性情又温厚纯良,仅有的缺陷便是心软,无法爽直地回绝对日子破坏性和搅扰性极大的费事亲属。所以明兰和祖母对这门婚事一度犹疑不决。

在和祖母评论这门婚事的时分,明兰说了一个观念:

“与人相守,究竟依托的仍是那最低处。”

“是,性情的最低处。淑兰姐姐嫁的孙秀才,性情最低是无耻,弘文哥哥的最低处,至多不过是那心软。”

“与人相守几十年,究竟还要看看最低处的那儿,能不能忍得下去。”

这便是盛明兰的挑选成婚方针的法门:看性情最低处。

什么意思呢?

意思是一个人能不能成婚,适不适合成婚,值不值得托付毕生,你不能只看他在人生最高处的姿态,更要看他在人生最低处的姿态。

你不能只看他平常是什么姿态,心境好的时分是什么姿态,更要看他愤恨、气急败坏、心境失控、行为失序的时分是什么姿态;

你不能只看他对你好,对你周到的时分是什么姿态,更要看他和你有利益冲突的时分是什么姿态;

你不能只看他诸事顺利、春风得意时的姿态,更要看他遭受波折,身处低谷、落魄时的姿态,是从此一蹶不振、妄自菲薄 ,仍是能抗住事,拾掇心境,从头上路?

看一个人值不值得长时刻相守,不能只看他最好的时分有多好,更要看他最坏最糟糕的时分有多坏多糟糕。要知道这世上,有的人是绝不亏负他人的性情,有的人是绝不亏负自己的性情。

可人总是很简略被优点利诱,却对那个最低处没有警惕心。比方,多少家暴男,好的时分恨不得把你捧在手心,转脸却拳脚相加?

有人说,“成婚是人生最大的赌博,成果却要在绵长的终身中渐渐展现。”挑成婚方针看性情最低处,就算输,你也不会输得太惨。

明兰的择偶观对咱们很有学习价值。

02

已入穷巷,当及时止损

《知否知否》有个重要的支线,讲的是盛明兰在宥阳老家的堂姐盛淑兰的婚姻状况。

盛淑兰嫁给了一个秀才,没想到遇人不淑,日日被婆婆和老公摧残。这对无耻的母子,还要逼淑兰迎娼妓入门当妾。

许多人不理解有钱有貌的盛淑兰,为什么要嫁给穷酸鄙陋的孙秀才?

其实这是由于盛家在宥阳的这一支是从商的,而商人在古代社会方位是很低。孙秀才尽管穷困潦倒,但十二岁就中了秀才,在其时的人看来俨然神童,今后出路不行限量。

假如这孙家是有才智的,盛家供给经济支撑,为孙秀才出路铺路,孙秀才尽力科举进步,稳固盛家的社会方位,这其实是共赢的宗族联盟。

只可惜这孙秀才性情恶劣,生性无耻。不只软饭硬吃,吃盛家的用盛家的,拿盛家的店肆,用盛家的奴才,还瞧不起盛家,摧辱损伤盛家女儿。并且,孙秀才童子中秀才之后,就泯然世人,且吃喝嫖妓,在科举之路上再无开展。

这样的状况应该怎么办呢?

此前盛淑兰每次受了欺压和损伤,她爸爸妈妈此前的处置方法是:送孙家两个铺子,用金钱巴结孙家,以期他们善待自家女儿。

可是这种方法,只让孙家母子肆无忌惮。

明兰的观念是:“淑兰姐姐一步走错。既如穷巷就应该及时掉头才是。不行等一世消磨,悔之晚矣啊。”

“已入穷巷,当及时掉头”,在无关痛痒的旁观者看来,似乎是清楚明了的简略挑选,关于当局之人,却是大才智。

为什么许多人清楚困于苦楚不幸的婚姻,困于苦楚折磨、没有出路的作业,却无法下决心抽身呢?

并不是由于他们是傻瓜,而是由于满足度低的婚姻和作业,想要抽身脱离需求考虑两个关键因素:一个是可替代的挑选,一个是脱离的价值。

拿故事里的淑兰来说,今后假如二婚总不是什么声誉的事,并且不论和离仍是被休,势必要影响家中其他未嫁姐妹的婚事。所以她脱离孙秀才绝不是一件轻松的事,而是一件有价值的事,是一件两害相权取其轻的事。

经济学上有个“鳄鱼规则”,它的意思是:假定一只鳄鱼咬住你的脚,假如你用手去企图挣脱你的脚,鳄鱼便会一起咬住你的脚与手。你愈挣扎,就被咬住得越多。所以,假如鳄鱼咬住你的脚,你仅有的方法便是献身一只脚。

从苦楚不幸的婚姻和联系中抽身,从苦楚折磨、没有出路的作业中抽身,当然是有价值的事,需求决断,需求勇气,需求献身,需求去面临不确定性。

这便是窝囊、不自傲的人,为什么更简略不幸的原因。由于他们一旦被不幸缠住,就很难抽身。

是让人生持续在苦楚中渐渐被消磨殆尽,仍是釜底抽薪,博另一番六合?这是《知否知否》通知咱们的大才智。

03

日子是过给自己的,

不是过给他人看的

盛家四姐妹华兰、墨兰、明兰、如兰,只要如兰是低嫁。

在设定中,她是嫡出的女儿,母亲又出世高门大户,她在婚恋商场的议价才能是高于她庶出的两个姐妹的。人人都争着高嫁,她却自以为是地挑选了低嫁。

如兰选定的丈夫,是父亲本来选来配墨兰,却被墨兰母女厌弃的寒门考生文炎敬,为此她不吝绝食回绝出世显赫侯府,又因从龙护驾之功而身居高位、炙手可热的顾廷烨的求婚。

一边是寒门小户,一边是泼天富有。世人皆逐利,所以想当然地觉得在能高嫁的状况下,只要傻子才会挑选低嫁。

所以刚开端如兰的挑选让我十分意外。

可是我转念一想,人人都争着高嫁,人人都觉得高嫁显贵面子、有无上荣光,可是莫非只要高嫁才算嫁得好,只要高嫁才算好人生吗?

如兰与文炎敬互相钟情,能与心爱的人相守终身,低嫁又怎么样呢?我开端敬服如兰,从小到大,她以嫡女自居,处处和墨兰争凹凸,可是这一次却欠好墨兰争凹凸了,乃至看起来特别没出息地捡了墨兰不要的夫婿。

可是那又怎么样呢?日子是过给自己的,不是过给他人看的。

所谓日子,如人饮水冷暖自知。即便三个兰回娘家,墨兰是高头大轿,明兰是御赐的豪华车轿,如兰乘坐的是最小最粗陋的小轿子,她也怡然自得,由于她有最心爱的是敬哥哥。

如兰傻吗?她不只不傻,仍是那个最聪明,最通透,最知道自己要什么的姑娘。她仅仅个一般的姑娘,看到明兰丈夫送来的聘礼那么大手笔,也会不由得有点小妒忌,可是让她换,她仍然坚决不肯换。

他人是阴间,不让自己活在“比较”里,不被干流的美好规范、成功规范威胁,清楚地知道自己要什么,然后竭尽全力地去过自己想要的日子,实是勇敢十分,才智十分。

其实底子就不存在正确的人生。

咱们的人生也相同,狂飙突进,锐意进取是好人生,安居小城,朝九晚五就不是好人生吗?

成婚生子是好人生,不婚茕居就不是好人生吗?

有钱有权有名成功是好人生,小富即安、大把时刻花在喜好、花在陪同家人上,就不是好人生吗?

这是一个多元化的年代,这儿的多元化不止是观念的多元化,产品的多元化,还包含日子方法的多元化,不要简单向他人兜销日子方法,也不要简单被他人兜销。

04

信任读书无用的人,

终究都过得很惨

《知否知否》的读书论一度上了热搜,明兰的祖母是读书有用论的忠诚拥护者,她试探明兰:自古都说女子无才便是德,读书,究竟不是女子本分的事。

明兰答道:“依我看,读书无用论这话,便是哄人的。假如读书无用,为什么全国男人,都要去科考,莫非是闲得慌?我觉得这句话,不过是那些男人们,期望女子一辈子浑噩愚蠢、灵巧听话、好支配。”

祖母满足地允许说:“不肯女子读书,那是短见。历朝历代,世家大族的女子,哪一个不是从小读书懂事。”

不知道为什么,不管什么时分,读书无用论总有它的商场。但你知道读书无用论在什么样的土壤里滋生得最厉害吗?在赤贫的土壤里。

越赤贫就越短视。

中科院从前做过一份查询,发现越赤贫的当地越认同“读书无用”:

在村庄赤贫层的认同度有62.32%;

乡村中间层的认同度有37.24%;

年收入1万元以下的村庄赤贫层以为读书无用的份额最高。

我也来自乡村,我太知道底层的读书无用论有多么固执了。他们觉得读书无非为了挣钱,可是大学生街上一抓一大把,薪酬乃至还没他们送快递、送外卖、上工地打工高。在他们看来,读书不只不挣钱,还赔钱。

可是后来他们过得怎么样呢?并欠好。我有一个调查,拼多多价格低廉,冒充伪劣产品多,面向的是价格敏感性顾客,也便是低收入人群,我的许多群,在拼多多张狂扩张的那段时刻,唯一初中群呈现许多拼多多的链接。

为什么要读书呢?我就借《知否知否》的情节打开来说。

《知否知否》的故事发作在古代,男人能够参与科考,女子不行以参与科考。

男人读书首要是为了进步阶级,比方小公爷齐衡参与科举是为了保住现有阶级,拯救宗族的颓势,避免阶级坠落;盛紘长柏父子参与科举是为了阶级跃升。这能够对应现代社会以取得学历为首要方针的大学教育。

科举在古代社会起着阶级活动,重塑社会阶级的效果,在现代社会,大学教育起着相同的效果。

我曾说过一个观念:大学系统在强有力地树立社会等级,且处于独占方位。大学系统在扮演着区分社会等级的人物,大学文凭便是一枚等级徽章。所谓的“常识改变命运,教育成果未来”的实质便是这个。

大学系统区分社会阶级是怎么完结的呢?

先说系统内,你想想中心部委要招公务员,他们要的是什么校园结业的人?一般大学结业的,有进场时机吗?

再说系统外,国际500强企业或许会通知你学历不重要,才能更重要,但他们底子不会去二三流大学招聘。假如你去投简历会发作什么呢?一位大型企业人事直接爆出潜规则:招聘会现场会把985和非985的简历分敞开,非985的不会带走,会留在招聘会现场,直接扔到垃圾桶。

除了少部分意外,一流大学结业生会进入第一流的公司取得最高薪最高薪最一流的作业,二流大学结业生会取得二流作业,三流大学结业生会取得三流作业。

大学系统能够扮演起区分社会阶级,是由于大学系统自身等级清楚,社会的等级与大学系统自身的等级无缝接轨。

说得更粗浅一点,读书当然有用,读得越好越有用。那些看起来没用的,是由于读得不够好,读得越欠好,报答越少。

女子不能参与科考,女子读书朴实便是为了个人成长了,这种读书对应的便是现代社会以个人成长为方针的读书。

读书除了能够让你在社会上找到一个更好的方位,更重要的效果是让你成为一个有主意、有远见、有洞见、有格式的人。

明兰在书塾读书,当我们为皇位继承应该立嫡长仍是立贤达,争得面红耳赤的时分,明兰跳出了非此即彼的结构,提出了独具匠心的纯臣论,她的才智在关键时刻还救了她老爹一命。

这便是读书让人有主意,对万事万物有自己的独立判别,不会随声附和。为什么读书有这样的效果呢?由于读书能够进步一个人的认知复杂度。只要认知复杂度低的人,遇事才简略非此即彼,非黑即白。

读书还让人有远见,读《战国策》的明兰知道“爸爸妈妈之爱子,则为之计深远”,劝顾廷烨为儿女计划,10岁时要想16岁的事。这句在《知否知否》中重复呈现的话,出自《战国策》的名篇《触龙说赵太后》。

读书也让人有洞见,在原著中顾廷烨看穿继母小秦氏对他好,是假惺惺,旨在捧杀他,便是读了《春秋》名篇《 郑伯克段于鄢》。小秦氏和郑庄公相同,表面上是对敌人好,有求必应,其实是为了把敌人纵得无法无天,究竟自毙于失序的行为。

要点说格式,明兰的父亲盛紘从当地官升任京官,可是却由于升职升的是一个闲职有点不高兴。

明兰的祖母立刻给儿子剖析,这是功德,当时皇位继承人不定,朝廷形势不明朗,身居要职,首战之地,就不得不站队,政治危险太高,身处闲职,无人问津,正好能够张望。

这便是格式,当其他老太太囿于方寸之地的内宅,和儿媳妇斗法,盛家的老太太在点拨儿子的宦途。

人始终是在年代和社会中开展的,读书让人有格式的原因在于,它让你了解社会运转、年代开展的规则和趋势,让你得以看得更深更远,不止看得见自己的小国际,还看得见大国际,懂得怎么让自己的小国际更好地去适应外部的大国际。

挑选城市,挑选专业,挑选职业,挑选岗位,想混得好,哪相同不需求这种才智呢?

读书不是全能的,但在现代社会不读书是万万不能的。读书无法给你想要的全部,可是不读书,大部分你想要的东西,会把你拒之门外。

读书无用论是哄人的。信任读书无用论的人,终究都过得很惨。

看了《知否知否》,我越来越觉得要做一个超卓的、得当的、进退有度的成年人,还有许多东西要学,还有许多路要走。

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